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“罪”与“非罪”的制度困境成都砂舞行业20年难禁

法治周末 2012年11月1日第六版

　　编前语：这篇报道于2012年11月1日发表在《法治周末》第六版。刊发的报道对本文做了较大幅度的删减和修改，改成了调查版本。本号发出的是未经修改的报告文学版本。这是一篇让我后悔写的文章。本文发表后，听说“革命前夜”有些惊慌，还躲藏了一阵子。成都的一些舞厅也因为我的这篇报道关停，有的舞厅后续又陆续开张。据说“革命前夜”后来在某家舞厅与人发生矛盾，因持刀威胁他人而被刑事拘留。“革命前夜”的父亲和妹妹还曾经找过我，那时候我还不是律师。若是律师的话，我肯定会为“革命前夜”提供法律援助，为其无偿辩护。后来又听说他从监所出来后，卖过一段时间药，开过麻将馆，此后便彻底没了音讯。旧事重提的目的，一是提醒立法者要正视人的欲望，对卖淫嫖娼者不仅应该保护他们的隐私，还应该考虑“除罪化”——这也是我长期呼吁的议题之一。其次，经济下行期间，不仅要对大学毕业生，也要对社会的其他弱者群体给予更多的经济扶持。比如可以尝试“提高农村居民的养老金”“减免大学生的学费”等。（刘建永）

名校毕业生沉溺砂舞无法自拔

　　提要：成为一个混在砂轮厂的“屌丝”其实不是我们的选择，只是现实之中无论怎样努力，挣钱的速度总是跟不上丈母娘要求的“厚度”，舞厅也就成了一个寄托理想或是消遣的好地方。也许没有情、没有爱，但这里至少有胸脯、有女人……

　　法治周末记者刘建永
　　发自四川成都

　　“在20岁之前，我是个视‘性’如洪水猛兽的卫道士，对于男欢女爱通常会嗤之以鼻，那个时候的身体与心理都处于压抑状态，每天如行尸走肉般活着，误入洞洞舞厅之后，一个自由天地打开了，什么家庭、责任、道德、传统，全他妈是反人性。通过‘嫖’，我也把自己的‘丑恶面目’认清了，原来我前半生是在虚幻的道德约束中慢性自杀。”

　　“认识你自己”，苏格拉底在2500年前提出的命题，在24岁的“革命前夜”眼里，却是一次“重生”。

　　这个出身贫寒，毕业于华中科技大学的毕业生，自2010年毕业至今，换过七八份工作，干过最长的工作也不过3个月。在这两年里，他的生活犹如苦修：找工作，辞职，再找工作，周而复始；住最便宜的求职公寓，吃最便宜的包子和方便面，甚至一天只吃一顿饭，四处借钱，几近流落街头；然而只要手里有一点点钱，他就会跑到砂舞厅找女人。

　　自命清高的他曾有理想主义和浪漫主义的“公知”情结，然而毕业以来屡次求职的挫折和生活的艰难冲击着他的价值观，“这个世上没有真理，存在即合理”，他愤世嫉俗却无可奈何。理想遥不可及，文字不能果腹，心灵无法慰藉，穷困落魄间，他一头扎进女人的怀抱，“喝喝花酒”，写点风花雪月的情事。除了实在没有一点钱的时候，他几乎每天都泡在砂舞厅里，舞女（下称“砂女”）怀抱里的温存让这个潦倒的年轻单身汉欲罢不能。

　　像“革命前夜”这种将此发挥到极致的例子，虽属少见，却不乏典型性的标本意义。

　　砂舞厅里的玄机

　　砂舞厅，又俗称“摸摸吧”“砂轮厂”“洞洞舞厅”，简而言之，在舞厅里男女二人随着舞曲起舞，女性按曲收费，跳一曲收费5元或10元，跳舞期间，若女性不反对，男性就可以乱摸舞伴的身体，女性则用下身摩擦男性的下体，多限于过过“手瘾”“身体碰触摩擦”。这是一种介于正规舞蹈与卖淫之间的灰色低端地带，具有一定的半色情性质。

　　但并不是所有的砂女都提供色情性质的服务，一般砂客将舞厅场地分为“素舞区”和“荤舞区”。“素舞区”的舞女只跳正规的交谊舞，不准摸碰；“荤舞区”则相反，甚至还有性交易。这种舞厅尤其在成都、昆明、西安、兰州等城市较为常见。

　　据法治周末记者统计，在整个成都市区较为知名的舞厅，西有“天涯”“红红”“西郊”“南桥”“馨浪”“情浓”“大茜亚”，东有“恋曲2000”“天乐”“新思维”“东桥茜亚”，北有“千禧”“樱花”，中有“白天鹅”“龙鑫亚”，若算上其他不太知名的，成都至今尚营业的此类砂舞厅大概有40家。而本地人对此多“见怪不怪”。

　　就是在这种暧昧氛围浓厚的砂舞厅里，“革命前夜”沉溺其中，至今难以自拔。

　　沉溺砂舞

　　2010年8月，在找工作的时间里，“革命前夜”偶然走进了位于成都双桥大厦的“恋曲2000”舞厅，“由于当时穿的是短裤和拖鞋，置身众人当中，感觉浑身不自在，所以没过多久就走了。”

　　回到住处在网上查了查，知道了砂舞的耍法，便二赴“恋曲2000”舞厅。他称第二次去看到一排美女站在面前，却不晓得该如何挑选，“心里又喜又急。”
很快，他就熟悉了相关的“游戏规则”并一发不可收。在砂舞厅里，从未初恋过的“革命前夜”爱上了“砂女”。然而几个月后，“革命前夜”却彻底寒了心：2010年12月20日，他一个人走在冷风呼啸的街上，又冷又饿又困，仅穿着一件外套和针织衫，自己连一件毛衣都没有，却在网上给“老婆”订了件500元的羽绒服，但没想到货送到了，自己却没钱付货款了，信用卡也“被过期”，打了几个电话借钱也没借到。而连续几天不断联系他心中的“老婆”，电话、信息都一直没有回音。他站在大街上不断地绕圈，全身上下只有2块五毛钱，肚子饿得直响。

　　“我以为她跟其他砂女是不一样的，可事实并非如此。”“革命前夜”对这段感情做了最后的总结。从此以后，“革命前夜”又辗转在多个砂舞厅，并先后喜欢上了“拉链妹”“重庆少妇”等，但结果均无疾而终，无一例外。在此期间，为情所伤的他还将送给“拉链妹”的项链扔进了河里。

　　“革命前夜”认为，过去两年里，对个别“砂妹”的确“用情很深”，喜欢过许多女孩，但是从未得到过她们的感情，“回来后（常）会感到空虚，躲在自己的小房间里，难以入眠。”

　　2011年7月，他称自己“几乎每天晚上都泡在舞厅里，心收不回来”。

　　2011年7月31日晚上，从红红舞厅出来，身上还剩10元钱，而信用卡全部透支完了，一分钱也取不出来，无奈的“革命前夜”只好打电话给父亲。让他汇钱，他称“父亲很生气”。次日，父亲让他发个中国农业银行卡号，而他却连办卡开户的钱都不够，只好向朋友借了100元钱。借到钱后他立即又进了一家“按摩店”，他在日志里说“这事说起来有些不厚道，但是这几天一直没‘泻火’，实在有些不舒服，所以管不了那么多了。”

　　2011年8月4日，由于住在求职公寓，过于嘈杂，笔记本放电影用外音也听不清楚，感觉“生活极为不便，到处受到制约”，虽然一个耳机才几十块钱，但是最近手头确实紧了点。让人无法预料的是，当晚，“突发奇想”的他又忍耐不住，鬼使神差地来到新鸿路的休闲屋叫了个“中式按摩”服务，花去40元。

　　2011年8月20日，他写下《每一个细胞都需要女人》的日志，写道：“没钱去砂了，彻底孤零零，不晓得大脑有一天会不会爆炸。”

　　2011年8月26日，由于手上已经没有钱了，“革命前夜”没有吃早餐就去参加面试，面试回来，已经身无分文，连公交车都坐不了，只好走路回家，其间给两个朋友打电话借钱，均被拒绝，心情灰暗到极点。一张银行卡里还有90元，只得从银行柜台里取出来，等找到银行取出来，已经下午两点，他便赶紧找地方吃饭。“革命前夜”暗下决心：“以后绝不敢再乱花钱了。”然而晚上有朋友打电话说一起去砂舞厅，他大脑又“短路”了，欣然同意。除去门票、给砂女的费用，只剩下50元。

　　2011年9月17日，手里仅有20元钱的“革命前夜”，忍不住又去了舞厅，花掉10元。次日，将剩下的10元买了包子当午饭吃，然后又从工资卡里取出仅剩的80元，下午去新华公园溜冰，剩下40元。晚上再次赶往红红舞厅，与砂女跳了几曲舞，花了20元，除去茶水和门票钱，仅剩15元。当晚从舞厅出来，没赶上公交车，只好打车回家，打车费16元，司机见他实在没钱了，只好只收了他15元。信用卡也不能“取现”了，幸好还可以刷卡，他只好靠刷卡买面包过活。

　　毕业两年里，“革命前夜”几乎将自己所有的时间、精力和金钱都投入到了砂舞里。

　　精神苦闷，穷困潦倒

　　“躲在凌乱狭小的房间里，没有工作，没有钱”，“革命前夜”在他个人博客上写着。

　　这些字眼无数次地出现在他的博客里，这也是他两年来的真实生活写照。自2010年7月大学毕业以来，他大部分时间处于“失业，找新工作，再失业，再找新工作”的恶性循环中。两年多以来，他做过网络编辑、市场专员、酒吧“传送员”、会所“服务员”，换过七八份工作，干过最长的工作也不过3个月。仔细算起来，他在岗工作的时间刚满一年，一半以上的时间都是在“闲着”。

　　就是在这些频繁更换过的工作里，月薪最低的只开到800元，最高的不过2000元。两年间，他辗转租住在不同的凌乱狭小的多人间求职公寓里，遍及成都市区六七个地方，公寓里往往声音嘈杂，“几天难得洗上一回澡”，且由于他整夜整夜地泡在舞厅，不按时睡觉又拖欠房租而被房东赶走。两年里，他非但没有攒下一分钱，还欠了一屁股债。

　　在求职的过程中，投递了成百上千的简历，却很少有结果，屡受挫折，心情跌落谷底。他觉得自己对社会和自身都失去了信心，“以前一直以为自己是社会精英，真正进入社会后，却发现学历原来是那么不值钱。曾经的精英意识被卑贱的屈辱感所取代。”

　　纵观“革命前夜”这两年，他经常处于“没钱吃饭，交不起房租”的状态。在其个人博客和“705705”论坛的数百篇日志里，大量充斥着“这个世界令人失望”“名校出身，找不到体面的工作”“没有工作，没有钱，没有女朋友，还欠一大笔钱”“为什么活得这么累”“人的命运真是悲哀”等语言。“革命前夜”自称毕业两年“除了砂舞以外，一无所有。”

　　2011年9月20日，“革命前夜”收到母亲发来的一条短信，母亲说“想过来照顾他，顺便找点活干。”他看了，眼泪当即流了出来。

　　砂舞厅里的“狂人日记”

　　“革命前夜”已经记不清究竟向别人借了多少次钱，挨饿了多少回，又吃了多少顿泡面，但在舞厅里交往了多少女人却如数家珍。自2010年创办“‘革命前夜’砂舞体验馆”博客以来，他几乎将自己所经历的砂舞体验和感怀全写在这里，其中既有“验证帖”，也有对“砂女”的描述和评价帖，也有不少帖子是他对人生、人性、社会和个人经历的看法。他每日一记或几日一记，更新频繁，内容丰富，信息量大，几乎涵盖了成都所有的砂舞厅和知名的“砂女”。

　　“革命前夜”是“革命前夜”在网上所用的笔名，这个颇具想象空间的网名，在成都砂舞圈“如雷贯耳”。他还兼任着“705705”论坛的超级版主，这是一个成都本地热衷“砂舞”的人聚集的网上论坛，截至2012年10月7日19时24分，该论坛注册有30957个ID，最高纪录是2012年5月12日同时有1990人在线浏览。论坛里互相之间以“砂友”或“狼友”相称，经常组织集体活动，还成立了网上虚拟的“四川砂舞协会”，时年23岁的“革命前夜”被推举为协会“主席”。“革命前夜”还建立了“革命前夜砂舞体验馆”的QQ群，截至10月7日，已有467人入群。

　　在“705705”论坛里，“革命前夜”的ID以“58979”的积分高居第一。据法治周末记者统计，截至2012年10月7日，在“革命前夜”注册论坛的近两年里，他分别用“革命前夜”和“革命2.0”两个ID发布了534个主题帖和8165个跟帖，日均发帖12帖。其发帖数量之多及热情之高，让人咋舌。

　　每一个毛孔都需要女人

　　“渐渐地，我发现自己离不开砂舞了，离不开砂友了，生活少了这些元素，便会感到空虚。”2011年8月29日，“革命前夜”在日志《无药可救的青春》里写道：“也许是长时间没去砂厅的缘故，对女人的感觉越来越陌生，但是心理上的向往却日益强烈。”

　　2011年7月的一天，在应聘面试的归途中，“革命前夜”看到一个“极品身材女”，本来他已经转弯了，但是看到这个女人身材爆好，经不住诱惑，又转回来跟着“极品身材女”走了一段。8月某日，恰好是大雨天，“革命前夜”闲来无事在外面晃荡，转了一圈之后在家门口发现一黑衣女子，身材符合他的审美观，于是驻足观望，久久不肯离去。

　　由于长期的性压抑和精神压力，他感觉自己精神恍惚，仅仅看“毛片”无法解渴，“已经有了心理问题的症状了”。一个砂友写的一句话，让他颇有同感，“没有女人，怎么办啊”，每天在床上辗转反侧的时候，他就会抓狂。

　　网上的砂友共鸣者为数众多，砂友“洛洛”在《砂轮厂有一群80后屌丝》的日志里写道：我们这些混迹于砂轮厂的80或是70一代，生活的压力常常压得我们喘不过气，没有官一代的爹可拼，没有富一代的爹可啃。单身时是卡奴，结了婚是房奴，有小孩是孩奴，毕业时是蚁族、工作时是月光族，什么都没有的就只能是“撸管族”了。

　　“洛洛”直言：“我经常在‘摸五分钟的咪咪重要’还是‘吃三两回锅肉重要’这个问题上纠结，我觉得很难选择。”其实问题的重点就是生存需要与心理满足之间的矛盾碰撞。成为一个混在砂轮厂的屌丝其实不是我们的选择，只是现实之中无论怎样努力，挣钱的速度总是跟不上丈母娘要求的厚度，舞厅也就成了一个寄托理想或是消遣的好地方。也许没有情、没有爱，但这里至少有胸脯、有女人……

　　砂友“蜀男”称，“我喜欢看《非诚勿扰》《称心如意》，喜欢拿自己跟节目男嘉宾做比较，希望美女们选走跟自己一样的穷小子，但总是事与愿违。美女们的择偶观已是‘赤裸裸’。他感觉自己在现实生活中失去的自信在这个‘一暗一明的世界中’（砂舞厅）得以回归，在外面被拜金女们打击得体无完肤的自尊在砂女身上得到了满足。

　　在“705705”论坛里，砂友们一致认为“‘砂轮厂’是穷人的幸福乐园”。有需求便会有市场，“存在即合理”，“革命前夜”断言“卖淫合法化是必然的趋势”，不料有砂友却对他的观点嗤之以鼻，说“中国是个假正经，合法化是不可能的。”

　　砂舞江湖

　　2012年8月1日晚上，法治周末记者在高升桥一间茶馆里见到了“革命前夜”，这个时年24岁的年轻人，戴着一副眼镜，约165厘米，身材瘦弱，脸色苍白。经过多方了解，得知他来自湖北荆州，来自农村，家境贫寒，2006年以优异的成绩考入全国排名前十的重点高校——华中科技大学，中途弃理从文，2010年本科毕业来到成都。在来成都的两年里，他结识了数以百计的砂友和砂妹，也介入一个个砂友和砂妹的故事当中。

　　据法治周末记者了解，跳砂舞的女人里，很多都是为情所伤，或离异，或来自不幸的家庭，“破罐子破摔”，沦落舞厅。也有些身无长技，实在找不到工作才来舞厅“找口饭吃”。如“革命前夜”喜欢过的砂女“重庆少妇”便是其一。“重庆少妇”来自重庆奉节，幼时父母离异，寄养在表姐家，12岁时一度离家出走，因身体有病信奉了基督教，每月买药花费巨大，又找不到工作，只好来舞厅跳舞挣钱，除了买药和吃饭，剩下的钱都寄回老家，每个月都要回老家干一阵农活。“重庆少妇”跟一个男朋友谈了很久，最终男朋友抛弃了她，她还为此去找他，由于没有钱，一个人躺在火车站的座位上睡了一夜。2011年8月25日，“重庆少妇”回到成都，身上仅有200元钱，她听说舞厅关门了，很担心如何过活。

　　而砂舞圈里的“砂友”群体分布在不同年龄段，数量庞大，生活形态各异，但以“穷人”居多。有人夜夜笙歌，一掷千金；更多的是入不敷出，“勉强活着”。如砂友“14厘米”是四川大学的研究生，有车有房，自称“职场能手，婚姻和睦”。而砂友“戒砂”毕业4年，收入极低，仅有的娱乐便是花几十元来舞厅“开开荤”。也有的如“革命前夜”，穷困潦倒，近乎流落街头。在“舞场”用情甚深、被伤者不乏其人，如砂友“很巴适”一度爱上的砂女一氧化碳中毒，成了“植物人”，而他也差一点儿与她结婚。35岁的砂友“小宝”因为爱上了一个砂女，妻子便跟他离了婚。

　　砂友之间也会有纷争。2011年11月，“705705”论坛里就发生了一场由“出书”引起的争吵。“革命前夜”主张出版一本《砂舞回忆录》，响应者云集，砂友们纷纷表示“支持”，然而当谈到“集资”的问题，应者寥寥，既有人表达了“逾越法律红线”的担忧，也有人对销售前景不看好，而被“革命前夜”视为惺惺相惜的某砂友虽然月入两万、有几套房、两辆车，却在关键时刻“一毛不拔”。愤怒的“革命前夜”立即写了一篇《11月，让灵魂接受浸染》的日志，指责一些砂友“装逼、脑残、自我阉割”，顿时论坛的砂友们纷纷发帖、回帖，吵成一团。直至11月底，才勉强凑够15位砂友和几千元钱，找了一家小印刷店印了出来。书出来后，由于没有书号，且内容涉黄，无法流通销售，“革命前夜”便把书挂在了“淘宝”网上，却仅仅卖出19本，以“惨败”收场。

　　有此前车之鉴，“革命前夜”历时几个月写就的纪实作品《风流服务生》，再也不敢“出版”了。早在2011年6月25日“革命前夜”创办的“我要妹妹网”，也因资金和“风险”问题而关闭。想凭借自己在砂舞圈的“资历”在娱乐领域“有一番作为”的“革命前夜”屡战屡败，一筹莫展。

　　2012年，“革命前夜”在“红红”舞厅遇到了被他后来称为“三炮女”的砂女，一见倾心。

　　“革命前夜”对她说，“你的眼里充满对生活的热情，透过你的双眼，我看到了淳朴、善良的内心。”他渴望与她“心与心的交流”。在2012年6月的某一天，“革命前夜”终于和他喜欢的“三炮女”上了床，却以支付600元的代价，而这600元已是他的全部身家。

　　那一夜，“革命前夜”彻底告别了“处男”。

　　清晨醒来，一丝感伤爬上“革命前夜”的心头：一夜欢娱之后，明天你是否还记起我？

　　拉开窗帘，阳光射了进来。

　　2012年10月8日，截至发稿前，法治周末记者得知，“革命前夜”又失业了。问及他目前的状态，他告诉法治周末记者“待在家里，等死！”

　　（本文“革命前夜”为化名）

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